Title: Wiki. Efectos del tratado europeo en Latinoamérica
Course: Filosofía Plus + 2 BGU

Después de estudiar en este tema que la discusión surge en la medida en que los tratados, al imponerse con intención de universalismo, han servido como instrumento de legitimación y justificación de procesos de colonización, dominación violenta y marginación en la historia de Latinoamérica, elabora un documento donde escribas una opinión sobre el texto hegeliano que se presenta a continuación. Toma como elemento determinante el contexto en el que se expone su argumentación.

"La historia universal va del Oriente al Occidente. Europa es absolutamente el fin de la historia universal, Asia es el comienzo [...]. El mundo se divide en el Viejo Mundo y en el Nuevo Mundo. El nombre de Nuevo Mundo proviene del hecho de que América [...] no ha sido conocida hasta hace poco para los europeos. Pero no se crea que esta distinción es puramente externa. Aquí la división es esencial. Este mundo es nuevo no solo relativamente sino absolutamente; lo es con respecto a todos sus caracteres propios, físicos y políticos [...]. El mar de las islas, que se extiende entre América del Sur y Asia, revela cierta inmadurez por lo que toca también a su origen [...]. No menos presenta la Nueva Holanda caracteres de juventud geográfica, pues si partiendo de las posesiones inglesas nos adentramos en el territorio, descubrimos enormes ríos que todavía no han llegado a fabricarse un lecho [...]. De América y de su grado de civilización, especialmente en México y Perú, tenemos información de su desarrollo, pero como una cultura enteramente particular, que expira en el momento en que el Espíritu se le aproxima. La inferioridad de estos individuos en todo es enteramente evidente. En lo que se refiere a sus elementos, América no ha terminado aún su formación". (Hegel, Lecciones sobre la filosofía de la historia universal)

Luego, lee el siguiente texto y responde: ¿Cuál es la idea del texto? Escribe ejemplos de estrategias de poder (dominación al indígena y al negro) desde la esfera pública y la privada.

“Separa en el imaginario a los habitantes en dos grandes grupos: los blanco-mestizos ciudadanos y los otros. Es un principio generador de estrategias de poder en todo el espacio de la sociedad nacional, desde el Estado central público estatal hasta la periferia doméstica (privado y cotidiano), incluyendo ámbitos intermedios y colindantes. Dicha matriz binaria es una formación mental y, como tal, posee una historia. Se constituye en los Andes a partir del acto de violencia fundador de la dominación de poblaciones. Luego de la Conquista hispánica, los microjuegos cotidianos de poder entre las poblaciones instituidas (en unos inicios registrados por las leyes coloniales como castas) crean y recrean en el plexo de la vida social a esos dos grupos primarios como clasificaciones de identidad. Bajo el sistema republicano, históricamente inscrita en el sentido práctico de los ecuatorianos, dicha matriz binaria se convierte en una realidad simbólica que encarna en agentes sociales redefinidos: los ciudadanos y los sujetos por civilizar del Ecuador”. (Andrés Guerrero, Ciudadanía, frontera étnica y compulsión binaria)

Para participar en esta actividad haz clic en el nombre de la wiki. Seguidamente se abrirá una página con las instrucciones. En la pestaña Ver, podrás observar la información aportada por todos los participantes. Luego, a través de la pestaña Editar, podrás incluir tus aportes al documento colectivo y, una vez que incorpores la información, guárdala con un clic en el botón Guardar.

Recuerda que este es un espacio para compartir tus conocimientos y experiencias sobre el tema a desarrollar.

Página inicial